Category Archives: 百家讲坛

　　诸葛亮是我国古代最受世人赞誉、也最具传奇色彩的重要历史人物。他几乎是中国人理想中的“修身、齐家、治国、平天下”的完美偶像。建安十二年，二十六的诸葛亮结束了他多年的隐居生活，走出了山林。正如刘备是一个谜，诸葛亮也是一个谜。他似乎是上帝专为刘备准备的人才，他也似乎一直在等待刘备的召唤，在众多的可供投靠报效的人群之中，诸葛亮毫不犹豫地选择了刘备，这是古往今来，很多人不能理解的一个问题。诸葛亮为什么会对刘备情有独钟？他在刘备身上究竟看到了什么？诸葛亮究竟是一个什么样的人？   　　诸葛亮是一个无双国士。在隐居隆中时，他读书交友、静观天下之变。经过十年的艰苦磨砺，诸葛亮已经成为一名志向远大、学识渊博、见解独到的青年才俊。在诸葛亮的抱膝长啸里，易中天先生读出了诸葛亮悲天悯人的情怀，满腹经纶的诸葛亮不会安心待在隆中，他一定要寻找自己的用武之地。但是仅仅凭借一腔热血就能成就大事吗？自比管仲、乐毅的诸葛亮是否有成就事业的能力和条件呢？   　　三国时期的诸葛家族人才辈出，其中最耀眼的星辰就是诸葛亮。由此看来，诸葛亮不但有远大的志向，还有成就大业的背景和关系网，但是有一点令人不解，诸葛亮既然如此有条件和能力，那么他为什么隐而不出呢？他在观望什么呢？ 胸怀大志的诸葛亮，密切关注着时势和时局。经过一番对比，他决定既不选择拥有政治优势的曹操，也不选择文韬武略的孙权，最终把目标锁定在了刘备身上。诸葛亮的这一举动，成为他让人不解的最大谜团，因为此时的刘备还寄人篱下，依附于刘表，这样一个势单力薄的人，为什么会吸引诸葛亮的目光，刘备究竟是一个什么样的人？他有什么特殊的魅力呢？   刘表太差，曹操太强，孙权空间太小。 诸葛亮的目标：1. 见用； 2. 重用； 3. 最好要专用。他要选择将来能够成就霸业或者帝业的还不成气候的英雄。这个人要有志向有条件，但是志向不明确不明显，条件不成熟还有欠缺。

《金正昆谈现代礼仪》是百家讲坛中比较成功的一档节目。原先只有三集的《谈礼仪》，经观众的强烈要求，扩容至20集，并且还将继续播出。 但是，令我困惑的是，礼仪究竟有什么用？我可以对一个人很讲礼貌，即便我内心可能并不喜欢他。而对我真正喜欢的人，我并不需要注意什么礼仪。因为内心的尊重，表现在行动上自然就会很得体，即使有时可能不按常理出牌。 我记得南怀瑾说过，中国人到外国去，只要记得说一句“我是中国人，我不是很懂这里的规矩”，就是最大的礼貌了。

我觉得目前为止基本可以用四个字概括——洞悉人性。 估计后面若干集仍然不会超出这四个字。 这应该就是三国群雄取胜的法宝吧。

曹操可能是中国历史上性格最复杂，形象最多样的一个人。他身上好像长了很多的脸，一会儿出现的是这张脸，一会儿展示给我们的是另一张脸，但是大家注意一条，不管哪张脸，都是曹操的，不会认作是别人的。能够把这样一个复杂的性格统一于一个人，这本身就是了不起的事情。体现的是什么呢？体现的是曹操的大气。什么叫大气，海纳百川，有容乃大，曹操恰恰是一个能够容的，一个容量非常大的人，什么样的矛盾的东西到他那儿都统一了，而且他奸诈一生，最后归于真实。   以前听过这样一种说法，世界上最强的人是男性化的女生和女性化的男生，因为他们比别人包容了更多的东西。

一、仁 仁：发自内心的真心的爱人。——樊迟问仁，子曰：“爱人” 仁做起来非常难——子曰：“回也，其心三月不违仁，……”仁做起来也非常容易——子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。” 仁包含的意识：人格意识，人类意识，人为贵意识，人和意识 1. 人格意识  人格：人的道德性  (1) 人格与身分    孔子认为，人格应该高于身份，等级不能高过人格。    子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”    定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”——“臣事君以忠”的前提是“君使臣以礼”  (2) 人格与财富    孔子认为，讲道德与讲财富并不是根本对立的，财富与人格冲突，则要人格。    子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。……”    子曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”——君子爱财，取之有道  (3) 人格的培养    人格不是人天生所具备的，也是后天学习得来的    孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”——“生而知之者”并不存在，是虚假的肯定、具体的否定，强调“学而知之者”    子曰：“学而时习之，不亦说乎！……”    孔子师从师襄子学琴：旋律->节奏（数）->主题思想（志）——人格的培养不是一般性的培养，人格的学习不是一般性的学习，不是简单的认知的学习，而是一种熏陶，是一种体会，是一种品味，需要非常深刻地理解  (4) 人格的基础    人格的基础是自我，人格的培养要建立在自我的基础上。自我的意思是，自觉、自愿。人格的培养纯粹是一种自觉，是一种自愿。    子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”——古人（圣人）为了完善自身而学习    有人格的人首先立足于主观，立足于自我。首先想自己的不好。 2. 人类意识  从人类的角度看问题。突破家族，突破种族，突破我与别人。  子夏曰：“……四海之内，皆兄弟也。……”  处理问题的时候要“推己及人”  “己欲立而立人，己欲达而达人。”“己所不欲，勿施于人。” 3. 人为贵意识  厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。——人为天下之贵  “始作俑者，其无后乎。”——反对用俑来殉葬，因为观念里仍然是想用人来殉葬  故人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气。——人是天下最精华的部分 4. 人和意识  子曰：“中庸之为德，甚至矣乎！民鲜久矣”——中庸这个道德是最高的，是极品道德  中庸：和，和睦  “君子周急而不继富”——对穷人，需要救济的人，君子要救济；对很富有的人，用不着加钱了——应该学中送炭，而不是锦上添花  子思曰：“喜怒哀乐之未发谓之中。发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地为焉，万物育焉。”——《中庸》——和谐地向前发展，每个人在发展过程中尽量找出自己最恰当的位置 二、义   1. … 繼續閱讀 →

今天看孔庆东评《书剑恩仇录》，听到些有意思的东西。 关于乾隆是否是汉族人，为什么会有这个传说？为什么这么多人倾向于相信乾隆的汉族身份？孔庆东认为，这其实反映出我们汉族人的阿Q精神。你打不过人家，被人家统治，于是就说人家是你家儿子。这是一种精神胜利法。孔庆东还提到，我们中国人骂人，喜欢针对人家的血统，说人家血统不纯。确实，外国人骂人都是针对人家本身的，而中国人却针对人家的母亲，这种差异是存在的。 关于乾隆不可能帮助红花会，倪匡的评价很有意思。他说，你要引诱别人做一件事，就必须用一些别人没有的东西。乾隆已经是皇帝了，让他为了汉族江山反叛朝廷，他充其量也就当一个皇帝，而且他还要冒风险。所以，乾隆是不可能帮助红花会的。 最后讨论到乾隆在书中的一句话，大意是说才子佳人大多不美满，倒是凡夫俗子能够白头偕老。其实，世上很少有美满的东西。才子佳人虽然被人羡慕，但是才子多不遇，佳人多薄命，美好的东西存在的时间往往很短暂。但是，凡夫俗子就幸福吗？其实也未必。大多数“白头偕老”实际上都是“凑合着过”，本身已经残缺了。

对待《揭秘〈红楼梦〉》，我的态度向来就是爽一把——听故事、揭隐私，从没期望从中学到什么。 不过，刚才看《妙玉大结局揭秘》，刘心武介绍到，妙玉谈作诗（隐射做人），“到底还该归到本来面目上去”。意思大致就是说，做人要率性而为，保持自己身上的棱角，不要磨去。 这似乎与我们通常的意识有所违背。因为，我们通常说历练一个人，就是要磨去他/她身上的棱角。也难怪，妙玉怎么说都是个怪人，和常人格格不入。不过，这种思想确实也是挺有意思的。 我们在成长过程中，棱角不断地被磨平。逐渐的，整个人都变掉了，从而也丢失了自我。棱角是一个人的个性，是区别于其他人的特征。虽然要融入这个社会，有些棱角是必须要被磨掉的，但最起码我们应该记住这些曾经属于自己的棱角，不要把它彻底地丢掉。

昨天看百家讲坛，孔庆东评论《射雕英雄传》中的爱情。里面提到，陈瑶佳被郭靖所救，为郭靖的气质所吸引，喜欢上了郭靖。此后，历经千辛万苦去找寻郭靖。但是，就当她找到郭靖的时候，她退却了。并不是因为她害怕了，而是她发现她对郭靖的感情仅仅是崇拜。 孔庆东说，这就是陈瑶佳的初恋。初恋的人往往会选择一个极富魅力的、或者可以说是偶像级别的人作为自己的恋爱对象。而实际上，这个人通常并不适合自己。于是，初恋一般都是失败的。由于不成熟，初恋往往不是真正的恋爱，只是把爱情存进了银行。初恋失败以后，人变成熟了。把爱情从银行里取出来后，人才有了真正的爱情。 初听这一段时，感觉似乎有点玄。现在慢慢回想起来，越发觉得有道理了。

整理了一下大致的内容。刘邦确实厉害，绝非项羽、韩信等人可比，值得学习。   一、刘邦崛起的原因敢担当：沛县起义时，萧何、曹参都害怕承担责任，不敢挑头。刘邦敢，于是成为了起义的领袖。有错必改：高阳狂生郦其食的故事。悟性：无论是做学问、做生意还是做官，最重要的是要有悟性。没有悟性的人什么都做不好。   二、刘邦取得胜利的原因1. 在胜利面前保持清醒的头脑，又有虚心纳谏的态度2. 在危险面前保持镇定的心态，又有转危为安的机谋3. 在逆境面前保持坚定的信念，又有出奇制胜的策略4. 在强敌面前保持昂扬的斗志，又有随机应变的方法   三、成功之道——用人之术“运筹帏帐之中，决胜千里之外，吾不如子房  镇国家，抚百姓，给馈赏，不绝粮道，吾不如萧何  连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信”1. 知人善任    首在于“知人”，其次是“善任”。    “知人”之中，首在于“知己”，其次是“知彼”。    人贵有自知之明，自知之明是最大的聪明。    领导最重要的才能是调动部下的积极性，知道部下都有什么样的才能。作为一个领导，只要掌握一批人才，将人才放在适当的地方，事业就成功了。2. 不拘一格    张良——贵族，陈平——游士，萧何——县吏，樊哙——狗屠，灌婴——布贩，娄敬——车夫，彭越——强盗，周勃——吹鼓手，韩信——待业青年3. 招降纳叛    韩信、张良、陈平，一视同仁4. 不计前嫌    封赏雍齿（汉初功臣中刘邦最不喜欢的一个）5. 坦诚相待    人才最渴望得到的是尊重，信任他。要尊重人才，唯一的办法就是以诚相待、实话实说。6. 用人不疑    陈平7. 论功行赏    奖励是对一个人才贡献实实在在的肯定    必须奖励得合适    第一功臣：萧何；功劳：抢救文书档案，知道资料的重要性8. 暗中控制    萧何    表面上用人不疑，暗地里极度猜忌。手腕高明，不动声色。   四、刘邦战胜项羽的原因项羽：战必胜、攻必克刘邦：好酒及色，“为之奈何”1. 不同的志向    刘邦和项羽有着完全不同的性格，正是这些性格决定着他们的命运和成败    刘邦志向远大，项羽鼠目寸光    … 繼續閱讀 →